NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
1 - (901) وحدثنا
قتيبة بن سعيد
عن مالك بن
أنس، عن هشام
بن عروة، عن
أبيه، عن
عائشة. ح
وحدثنا أبو
بكر بن أبي
شييبة
(واللفظ
له) قال:
حدثنا عبدالله
بن نمير.
حدثنا هشام عن
أبيه، عن
عائشة. قالت:
خسفت
الشمس في عهد
رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
فقام رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يصلي. فأطال
القيام جدا.
ثم ركع فأطال
الركوع جدا.
ثم رفع رأسه
فأطال القيام
جدا. وهو دون
القيام الأول.
ثم ركع فأطال
الركوع جدا.
وهو دون الركوع
الأول. ثم سجد.
ثم قام فأطال
القيام. وهو دون
القيام الأول.
ثم ركع فأطال
الركوع. وهو دون
الركوع الأول.
ثم رفع رأسه
فقام. فأطال
القيام. وهو
دون القيام
الأول. ثم ركع
فأطال الركوع.
وهو دون
الركوع الأول.
ثم سجد. ثم
انصرف رسول
الله صلى الله
عليه وسلم وقد
تجلت الشمس.
فخطب الناس
فحمد الله
وأثنى عليه. ثم
قال: "إن الشمس
والقمر من
آيات الله.
وإنهما لا
ينخسفان لموت
أحد ولا
لحياته. فإذا
رأيتموهما
فكبروا. وادعو
الله وصلوا
وتصدقوا. يا
أمة محمد ! إن
من أحد أغير
من الله أن
يزني عبده أو
تزني أمته. يا
أمة محمد !
والله ! لو
تعلمون ما
أعلم لبكيتم
كثيرا
ولضحكتم قليلا.
ألا هل بلغت
؟". وفي رواية
مالك: "إن
الشمس والقمر
آيتان من آيات
الله".
[ش
(خسفت الشمس)
يقال: كسفت
الشمس
والقمر، وكسفا.
وانكسفا
وخسفا وخسفا
وانخسفا
بمعنى. وجمهور
أهل اللغة
وغيرهم على أن
الخسوف
والكسوف يكون
لذهاب ضوئهما
كله، وويكون
لذهاب بعضه.
(إن من أحد أغير
من الله) إن
نافية، بمعنى
ما. ومن
استغراقية.
وأحد في محل
الرفع. ومعناه ليس
أحد أمنع من
المعاصي من
الله تعالى،
ولا
أشد كراهة
لها منه
سبحانه
وتعالى. (لو تعلمون
ما أعلم الخ)
معناه لو
تعلمون من عظم
انتقام الله تعالى
من أهل
الجرائم وشدة
عقابه،
وأهوال القيامة
وما بعدها،
كما علمت.
وترون النار
كما رأيت في
مقامي هذا وفي
غيره - لبكيتم
كثيرا ولقل ضحككم
لفكركم فيما
علمتموه].
{1}
Bize Kuteybetü'bnü Saîd,
Mâlik b. Enes'den, o da Hişam b. Urve'den, o da babasından, o da Aişe'den
naklen rivayet etti. H.
Bize Ebû Bekir b. Ebî
Şeybe dahi rivayet etti. Lâfız onundur. Dediki: Bize Abdullah b. Numeyr rivayet
etti. (Dediki): Bize Hişâm, babasından, o da Âişe'den naklen rivayet etti. Âişe
şöyle demiş:
«Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) zamanında güneş tutuldu. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) namaza durdu.
Amma kıyamı pek uzattı.
Sonra rükû' etti, rükû'u da çok uzattı. Sonra başını rükû'dan kaldırdı, bu
kıyamı dahî çok uzattı. (Yalnız) bu ikinci kıyam, birinciden daha kısa îdi.
Sonra tekrar rükû'a gitti ve rükû'u çok uzattı. (Ama) bu rükû' birinciden daha
kısaydı. Sonra secde etti. Sonra kalktı ve (yine) kıyamı uzattı. (Yalnız) bu
kıyam, birinciden daha kısaydı. Sonra rükû'a vardı, rükû'u da uzattı. Fakat bu
rükû' birinciden daha kısaydı. Sonra başını (rükû'dan) kaldırarak dikildi,
kıyamı da uzattı. (Ancak) bu kıyam da birinciden azdı. Sonra rükû' etti. Ve
rükû'u uzattı (fakat) bu rükû' birinciden daha kısa sürdü. Sonra secdeye vardı.
Sonra namazdan çıktı, güneş de açılmıştı. Cemaata bir hutbe okudu, Allah'a
hamd-ü sena ettikten sonra şunları söyledi:
(Şüphesiz ki güneş ile
ay Allah'ın âyetlerindendir. Bunlar, hiç bir kimsenin hayâtı veya memâtı için
tutulmazlar. Siz bunları tutulmuş görürseniz, hemen tekbîr alın, Allah'a duâ
edin, namaz kılın ve sadaka verin. Ey Ümmet-i Muhammedi Erkek veya kadın
kulunun zinasından dolayı Allah Teâlâ'nın kıskançlığı kadar hiç bir kimse
kıskanç olamaz. Ey Ümmet-i Muhammedi Vallahi benim bildiğimi bir bilseniz,
mutlaka çok ağlar ve mutlaka az gülerdiniz. Dikkat edin, tebliğ ettim mi?)»
Mâlik'in rivayetinde
«şüphesiz ki güneşle ay Allah'ın âyetlerinden iki âyettir.» denilmişdir.
2 - (901) حدثناه
يحيى بن يحيى.
أخبرنا أبو
معاوية عن هشام
بن عروة، بهذا
الإسناد.
وزاد: ثم قال:
"أما
بعد. فإن
الشمس والقمر
من آيات الله"
وزاد أيضا: ثم
رفع يديه
فقال: "اللهم !
هل بلغت".
{2}
Bize bu hadîsi Yahya b.
Yahya rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû Muâviye, Hişâm b. Urve'den bu isnâdla
haber verdi. Bilâhare şunu da ziyâde etti: «Bundan sonra (Malûmunuz olsun ki)
güneş ile ay Allah'ın âyetlerindendirler.»
Şunu dahî ziyâde etti:
«Sonra ellerini kaldırarak: Allah'ım tebliğ ettim mi? dedi.»
3 - (901) حدثني
حرملة بن
يحيى. أخبرني
ابن وهب.
أخبرني يونس.
ح وحدثني أبو
الطاهر ومحمد
بن سلمة المرادى.
قالا: حدثنا
ابن وهب عن
يونس، عن ابن
شهاب. قال:
أخبرني عروة بن
الزبير عن
عائشة زوج
النبي صلى
الله عليه وسلم.
قالت:
خسفت
الشمس في حياة
رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
فخرج رسول
الله صلى الله
عليه وسلم إلى
المسجد. فقام
وكبر وصف
الناس وراءه.
فاقترأ رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
قراءة طويلة.
ثم كبر فركع
ركوعا طويلا. ثم رفع
رأسه فقال
"سمع الله لمن
حمده. ربنا !
ولك الحمد". ثم
قام فاقترأ
قراءة طويلة.
هي أدنى من القراءة
الأولى. ثم
كبر فركع
ركوعا طويلا.
هو أدني من
الركوع الأول.
ثم قال
"سمع الله
لمن حمده.
ربنا ! ولك
الحمد " ثم سجد
(ولم يذكر أبو
الطاهر: ثم
سجد) ثم فعل في
الركعة
الأخرى مثل
ذلك. حتى
استكمل أربع
ركعات. وأربع
سجدات. وانجلت
الشمس قبل أن
ينصرف. ثم قام فخطب
الناس. فأثنى
على الله بما
هو أهله. ثم قال
"إن الشمس
والقمر آيتان
من آيات الله.
لا يخسفان
لموت أحد ولا لحياته.
فإذا رأيتموها
فافزعوا
للصلاة". وقال
أيضا "فصلوا
حتى يفرج الله
عنكم". وقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم "رأيت في
مقامي هذا كل شيء
وعدتم. حتى
لقد رأيتنى
أريد أن آخذ
قطفا من الجنة
حين رأيتموني
جعلت أقدم.
(وقال
المزادى:
أتقدم) ولقد
رأيت جهنم
يحطم بعضها
بعضا، حين
رأيتموني
تأخرت. ورأيت
فيها ابن لحي.
وهو الذي سيب
السوائب".
وانتهى حديث
أبي الطاهر
عند قوله: "فافزعوا
للصلاة". ولم
يذكر ما بعده.
[ش
(أقدم) ضبطناه
بضم الهمزة
وفتح القاف
وكسر الدال
المشددة.
ومعناه أقدم
نفسي أو رجلي.
وكذا صرح
القاضي عياض
بضبطه
(يحطم) أي
يكسر. (وهو
الذي سيب
السوائب)
تسييب الدواب
إرسالها تذهب
وتجيء كيف
شاءت.
والسوائب جمع
سائبة. وهي التي
نهي الله
سبحانه عنها
في قوله: ما
جعل الله من
بحيرة ولا سائبة.
فالبحيرة هي
الناقة التي
يمنع درها
للطواغيت. فلا
يحلبها أحد من
الناس.
والسائبة
التي كانوا
يسيبونها لآلهتهم.
فلا يحمل
عليها شيء].
{3}
Bana Harmeletü'bnü Yahya
rivayet etti. (Dediki): Bana îbni Vehb haber verdi. (Dediki): Bana Yûnus haber
verdi. H.
Bana Ebû't-Tâhir ile
Muhammedü'bnü Selemete'l-Muradi de rivayet ettiler. Dedilerki: Bize îbni Vehb,
Yûnus'dan, o da İbni Şihâb'dan naklen rivayet etti. Demişki: Bana
Urvetü'bnü'z-Zübeyr, Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in zevcesi
Âişe'den naklen haber verdi. Âişe şöyle demiş:
«Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'in hayâtında güneş tutuldu da, Resulullah (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem) mescide çıktı ve namaza durarak tekbîr aldı. Cemâat da onun arkasına
saff oldular. Derken Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) uzun bir kıraat
tutturdu. Sonra tekbîr alarak uzun bir rükû' yaptı. Sonra başını kaldırarak:
[Semi'Allahu limen hamdeh - Rabbena ve lekel hamd] dediSonra (ikinci rek'ata)
kalkarak uzun bir krâat tutturdu. (Yalnız) bu kıraat birinciden daha kısaydı.
Sonra tekbîr alarak uzun bir rükû' yaptı. (Fakat) bu rükû' birinciden daha
kısaydı. Sonra (yine): [Semi'Allahu limen hamdeh - Rabbena ve lekel hamd],
dedi; sonra secde etti. (Ebû't-Tâhir: Sonra secde etti, cümlesini zikretmedi.)
Sonra (kinci rek'atta da bu minval üzere hareket etti. Böylece dört rükû' ile
dört secdeyi tamamladı. O, namazdan çıkmadan güneş de açıldı. Sonra kalkıp
cemâate hutbe okudu. Allah'a lâyık olduğu vecihle senada bulunduktan sonra:
— Şüphesiz ki güneşle ay Allah'ın âyetlerinden
iki âyettirler. Bunlar, hiç bir kimsenin hayâtı veya mematı için tutulmazlar.
Onları (tutulmuş) görürseniz hemen namaza iltica edin, buyurdular. Şunu da
ilâve ettiler:
— Binâenaleyh, Allah bu hâli sizden giderinceye
kadar namaz kılın.
Bir de Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'
— Şu makaamımda ben size vaadedilen her şey'i
gördüm. Hattâ ilerlediğimi gördüğünüz zaman ben cennetten bir salkım almak
İstediğimi görüyordum. Vallahi benim gerilediğimi gördüğünüz zaman ben
cehennemin bazı süzlerinin birbirini taarumar ettiğini görüyorum. Cehennemde
İbni Lühayy'i de gördüm. Putlar için hayvanları serbest bırakan adam budur
buyurdular.»
(Murâdî «Ukaddimu»
yerine «Etekaddemu» fiilini kullandı.) Ebû't-Tâhir'in hadisi: «Hemen namaza
iltica edin...» cümle sinde sona erer. O, bundan sonrasını zikretmedi.
4 - (901) وحدثنا
محمد بن مهران
الرازي. حدثنا
الوليد بن مسلم.
قال: قال
الأوزاعى أبو
عمرو وغيره:
سمعت ابن شهاب
الزهري يخبر
عن عروة، عن
عائشة ؛
أن
الشمس خسفت
على عهد رسول
الله صلى الله
عليه وسلم.
فبعث مناديا
"الصلاة
جامعة"
فاجتمعوا.
وتقدم فكبر.
وصلى أربع
ركعات. في
ركعتين. وأربع
سجدات.
[ش
(الصلاة
جامعة) لفظة
جامعة منصوبة
على الحال.
والصلاة
منصوبة أيضا
على الإغراء.
أي احضروا
الصلاة. ويصح
الرفع فيهما
على الابتداء
والخبر. أي
الصلاة تجمع
الناس في
المسجد
الجامع].
{4}
Bize Muhammed b. Mihrân
Er-Râzî rivayet etti. (Dediki): Bize Velîd b. Müslim rivayet etti. Dediki: Ebû
Amr Evzâi ile bir başkası: İbni Şihâb-ı Zühri'yi, Urve'den, o da Âişe'den
naklen haber verirken işittik, dediler. (Âişe şunları söylemiş):
«Resulullah (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem) zamanında (bir def'â güneş tutuldu da, (Haydin toplayıcı namaza!)
diye nida etmek üzere bir münâdî gönderdi. Bunun üzerine halk toplandı, kendisi
ileri geçip tekbîr aldı ve iki rek'atlık bir namazı dört rükû' dört de secde
ile kıldı.»
5 - (901) وحدثنا
محمد بن
مهران. حدثنا
الوليد بن
مسلم. أخبرنا
عبدالرحمن بن
نمير ؛ أنه
سمع ابن شهاب
يخبر عن عروة،
عن عائشة ؛
أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم جهر في
صلاة الخسوف
بقراءته. فصلى
أربع ركعات.
في ركعتين.
وأربع سجدات.
{5}
Bize Muhammed b. Mihrân
rivayet etti. (Dediki:) Bize Velîd b. Müslim rivayet etti. (Dediki): Bize
Abdurrahmân b. Nemir haber verdi, o da İbni Şihâb'ı, Urve'den, o da Âişe'den
naklen haber verirken dinlemiş: (Âişe, şunları söylemiş):
«Peygamber (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) Husuf namazında kıraati aşikâr yaparak iki rek'atlık namazı
dört rükû' ve dört secde ile kıldı.»
Bu sayfanın
devamı niteliğindeki sayfa için buraya tıklayabilirsiniz